小琉球民間信仰最大盛會
【迎王船祭】
日期抵定：代天巡垨大千歲訂於國曆11月06日(農曆9月20日)
出巡小琉球
◎行程：
第一天：國曆11月05日(農曆9月19日)
恭迎大千歲王駕
第二天：國曆11月06日(農曆9月20日)
出巡大寮角
第三天：國曆11月07日(農曆9月21日)
出巡天台角
第四天：國曆11月08日(農曆9月22日)
出巡杉板路角
第五天：國曆11月09日(農曆9月23日)
出巡白沙尾角
第六天：國曆11月10日(農曆9月24)日
王船遶境
第七天：國曆11月11日(農曆9月25)日
恭送大千歲王駕
..小琉球三年一次迎王祭定於國曆11月5日到11月11日歡迎全台各地的朋友
到我們純樸的小島..來鬥熱鬧來參與小琉球迎王祭喔!
ps:圖片當中廟宇是主辦迎王祭的廟宇...三隆宮王爺廟
迎王：小琉球的迎王祭典，是琉球鄉最具歷史文化的代表，其演化過程，在不同時代裡，都蘊含有其不同時代的社會功能。不論時代的演繹，科技如何進步，只要是小琉球的子民，總會對小琉球的迎王平安祭典，永烙著深刻的記憶。先人跨越『黑水溝』，拓荒墾蕪，『三府千歲』護疆佑民。唯從迎王祭典中可溯本追源先人的足痕。纖恩猶記，何況是宏恩大德，怎容抹滅。乃奠立迎王祭典，方能生生不息，代代相傳，以典範感恩的實際行動。
小琉球最早參加東隆宮迎王：小琉球『三隆宮』的迎王祭典與『東隆宮』的王船祭，曾具有深厚的淵源。據『東隆宮』方面的傳說，在清咸豊年間東港興建『東隆宮』曾流傳『溫府千歲』化身老者前往福卅購買杉木，並吩咐木材商，每支杉木上都印上『溫記』後，再把杉木拋入海中，自會漂流至東港。翌日木材商依約，把杉木印上『溫記』，然後如數拋入海中。
果然，印上『溫記』的杉木漂流至『鎮海里』沙灘。【古稱太監府】然而，其中有兩支『溫記』杉木卻漂流至小琉球沿岸沙灘上，被小琉球當地漁民拾獲，因此對於杉木之所屬，引起雙方爭議，後經兩地人士洽商，皆同虔誠以尊奉『溫府千歲』協議以長杉木作為廟前旗杆，短杉木雕作『東隆宮』鎮殿『溫府千歲』金身，並約定三年一科平安祭典，『三隆宮三府千歲』成為小琉球一角頭，列入東港迎王七角頭之一，共同參與『東隆宮』迎王祭典的要務。因而小琉球自清咸豐時期即已合參『東隆宮』的平安祭典。
至民國十四年西元一九二五年，乙丑科因受阻風浪，未能參加而退出，當時東港埔仔角人士『陳阿助』先生與其子『陳秋金』先生曾於海捕撈遇上巨浪沖擊，正處危急，忽見『三府千歲』立於船首踏破浪濤，一路護航人、船均安抵港。『陳阿助』父子為答恩『三府千歲』，極力爭取以『埔仔角』代表小琉球『三隆宮三府千歲』參與迎王。從此『三府千歲』即由『埔仔角』沿承正式成為東港迎王祭典七角頭之一。有關小琉球『三隆宮』獨立舉行迎王祭典，是於民國二十年。辛未科【西元一九三一】為首屆小琉球三隆宮迎王繞境平安祭典。
屆小琉球迎王祭典，對各方面的準備，工作就緒乃處於未臻熟悉。因而，創立了在某方面形成獨樹一幟，特有的文化風格。譬如：擇吉迎王日，是以扶輦虔求，『三府千歲』欽定。始初以辰、戍、丑、未科之當年農曆二月十九日開始扶輦，求請『王爺公』聖駕登鑾，欽定迎王繞境，大典吉日。後來改在迎王當年天官聖誕日，供設香案三日，農曆元月十八日開始扶輦，向『三府千歲』請命迎王吉日。為求大典日子，小琉球全鄉子民一心投入，團結、虔誠之心，無一動搖。因此也未敢懵動行事，故設有『密函』 。
不論扛輦日子有多久，若無『三府千歲』親臨，輦轎扶筆絕難以『密函』內容相符。如此慎重、虔誠、團結為各宗教祭典中，難出其右。當『三府千歲』扶筆欽定迎王吉日，即刻訊息傳遍全球，乃因小琉球有許多遠洋漁船四海捕撈，琉球鄉子民在全球各區域，遍佈設立漁船基地，更有傳輸科技便捷，所以『三府千歲』欽定迎王吉課，瞬間全球能同接訊息，實乃不偽也
尤其迎王期間，全鄉到處街巷，家家戶戶皆然一致，點心、涼水請奉轎班、賓客，熱誠款待，禮貌週到，非筆墨可盡詳，也應王爺公愛民之心『遊縣吃縣、遊府吃府』的美意。迎王繞境的前一日，停泊於港內的大小漁船，幾乎全部加入『巡港腳』【環繞小琉球全島沿海一圈】的行列。從擲筊中擇定漁船載『頭旗』、『碧雲寺觀音佛祖』、『三隆宮三府千歲』。約於早晨時間八至九點時刻啟航，所有參加『巡港腳』行列的漁船，皆能遵守不逾越『頭旗』，以及不得跟在『三府千歲』的後面，『巡港腳』的行程，從創例沿而至今，亙來不渝，這也是小琉球才有。
民國七十四年【西元一九八五年】乙丑科的『請水』儀式突破已往，有了很大的改變，如搭將臺，法師登壇請醮，王令開光儀式，以及最精采的報『銜頭』。如此打破往昔的『請水』儀式，也形成了另一種正名『請王』。就是所謂迎接『代天巡狩聖駕』。小琉球在各方面也跟著蓬勃發展，尤其在鄉土文化方面，更能順其勢的提昇。因此，迎王祭典的各種禮節儀式，有了鄉內人才的構思，四方子民的出錢出力，更俱備了參與的熱絡，規模自然也就越來越隆重。
小琉球的迎王祭典，王船的建造發展，是從民國七十四年乙丑科開始，由『蔡萬可』先生領導境內『造船木匠』建造第一艘迎王祭典的木造王船。小琉球位處海中，多賴海洋生計，對於造船技藝早具有悠久的傳承。境內的造船師傅，常被台灣各大廟宇借重，受聘為之建造王船總指導。
碧雲寺與三隆宮，可說是小琉球世代子民的精神依附，文化根源，千秋香火基業，更是對外門風代表。因此，主掌其要務者，能否勝任而無瑕疵，開鍵於良好的制度建立，並且也能留為後繼者在運作上，有所依據參考，才不致於偏離主軸思想。而三隆宮于有三百餘年的歷史，住民中以陳、蔡、洪、林、黃、李、許、王、鄭、蘇、曾、高等姓。
目前三隆宮是小琉球最大的廟也是最快完成的廟宇，只有花了一年十個月的時間建造完成，可說是全台
最快的廟宇..歡迎大家到小琉球喔!
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